Giustificati per Sola fede

Romani 4:1-5 Che diremo dunque che il nostro antenato Abraamo abbia ottenuto secondo la carne? 2 Poiché se Abraamo fosse stato giustificato per le opere, egli avrebbe di che vantarsi; ma non davanti a Dio; 3 infatti, che dice la Scrittura? «Abraamo credette a Dio e ciò gli fu messo in conto come giustizia». 4 Ora a chi opera, il salario non è messo in conto come grazia, ma come debito; 5 mentre a chi non opera ma crede in colui che giustifica l'empio, la sua fede è messa in conto come giustizia.

La riforma protestante ebbe il suo inizio con la riscoperta, da parte di Lutero, della dottrina della giustificazione per SOLA FEDE. Essa si basa principalmente su questo principio: poiché il peccato originale fu essenzialmente motivato dalla “mancanza di fede” in un avvertimento divino:

Genesi 2:16-17 Mangia pure da ogni albero del giardino, 17 ma dell'albero della conoscenza del bene e del male non ne mangiare; perché nel giorno che tu ne mangerai, certamente morirai

La riconciliazione era fondamentalmente caratterizzata non tanto da opere meritorie atte a riconquistare quella divina, dal ripristino di tale fiducia nei suoi confronti. Ma come è possibile riconoscere una fede autentica? Per essere reale deve possedere principalmente 3 caratteristiche: deve essere storica, pratica e relazionale.

Una fede storica non si limita soltanto a credere che gli avvenimenti storici relativi alla persona di Cristo (vita, morte e resurrezione) siano reali, ma siano anche personali. Non basta quindi credere che Gesù abbia ampiamente dimostrato di essere Dio, Signore e Salvatore, ma che abbia il pieno diritto di essere il TUO Dio, Signore e Salvatore.

Una fede pratica non si limita soltanto a credere che Dio mantenga le Sue promesse, ma ci porterà anche ad agire in funzione d’esse. Per spiegarne le dinamiche, Martin Lutero dichiarava che non fosse sufficiente credere nell’esistenza di una nave che fosse in grado di salvarci da una disgrazia portandoci sull’altra sponda, ma occorreva anche salirci sopra.

Su questa nave ci saranno persone serene ed altre piene d’ansia, ciò nonostante saranno tutte salvate, perché la stabilità della nave dipende dalla nave stessa e non dallo stato d’animo dei suoi passeggeri. La tua fede pratica perciò consiste in scelte quotidiane basate sulla volontà di fidarti e non sui sentimenti provati.

Una fede relazionale non si limita soltanto a credere che Dio sia una persona, ma ha come finalità quella di ristabilire con Lui una relazione d’amore. Se Gesù nel Nuovo Testamento è paragonato allo sposo della chiesa, occorre considerare che nel matrimonio i 2 formano “una stessa carne”. La fede per Lutero non era quindi un insieme di dottrine ma “un anello matrimoniale”, come i 2 coniugi mettono in comune tutto ciò che hanno e sono, così Cristo ha messo a nostra disposizione la Sua giustizia, santità e gloria, reclamando per Sé sia il nostro debito di peccato che tutto il nostro essere.

La Scrittura ispirata da Dio promette di salvare dal giudizio tutti coloro che si ravvedono e ripongono piena fiducia in Lui. Una fiducia storica, pratica e relazionale. Credi tu questo?